漳州圣杯屿唐宋海船水下考古：打捞沉睡700余载的“海丝”遗珍

方才免受偷大盗和毁损。”阮永好说是。由于海难于表面有很多小石头，若用大型的抽泥抽沙电源，对近当代文物毁损比较小，而且海难于位置靠近的海中比较较浅，一般的救生员可用型式救生电源很容易显露事故。

考虑到救生员6世纪的文化的难于度较小，在此之同一时间并未立即对圣物槟榔海难于卓有再加效救生员6世纪的文化考6世纪学家。两年后，在对厦漳海岸救生员近当代文物调查过程之同一时间，救生员6世纪的文化其他部门调查了1600多平方米的海床面积，才将主要的满布的区基本摸清。

由于同安海岸海难于城址较多，卓有再加效救生员调查的同时也假定城址位置渗透到。2020年11同年，圣物槟榔海难于城址便次身陷大盗扒可怕。幸运的是，由公安部督办的“11·23”复刻版大盗扒海床海难于近当代文物检方告破，同安当地警方干掉了2个救生员大盗扒刑事犯罪团伙，抓获刑事犯罪疑犯19名，查处各类近当代文物1500余件，其之同一时间六朝方山水磨“海扒瓷”846件。

“大盗扒刑事犯罪者另加损失，常常不会可用爆破、擅自拉到取等手段取走海难于之同一时间的近当代文物，无异于‘杀鸡取卵’。”潮州省6世纪的文化研究课题院研究课题馆员、华北地的区6世纪制品协不会理事狗泽林说是，在过去的救生员6世纪的文化考6世纪学家境况之同一时间，曾有过救生到海难于点时，看到海床一地的碎片，非常痛心。

为防圣物槟榔海难于城址便度遭到毁损，经发达国家近当代文物局批复，2022年9同年，圣物槟榔宋朝海难于的救生员6世纪的文化考6世纪学家年初触发。“这是为了杜绝全因惦记的‘工程建设考6世纪学家’。”狗泽林说是。

救生员6世纪的文化队长在圣物槟榔宋朝海难于城址考6世纪学家近当代文物。（的美国人供图）

救生员6世纪的文化队与时间段“铁饼”

圣物槟榔宋朝海难于救生员6世纪的文化岗位触发后，汇聚了一批来自发达国家、潮州省、龙岩各级以及从省外调出的救生员6世纪的文化岗位者。

在靠近圣物槟榔约200米的的水上，漂浮着一艘相当大的的水上施作船，设置有近当代6世纪建筑室、越来越衣吧台以及型式的餐桌等，各类救生及6世纪的文化电源一应俱全，这是6世纪的文化队长们日常岗位和休息的地方。

施作船的正下方，就是宋朝海难于城址所在，船首位置靠近的海中约30米。虽然就在脚下，但要靠近并不容易。

发达国家近当代文物局6世纪的文化研究课题之同一时间心副研究课题员、此次救生员6世纪的文化费格逊李卓春节说是，救生员6世纪的文化考6世纪学家得“靠天喝茶”，根据天气、西风、的盐份、的水压、海床天气情况等实际具体情况来决定能否船厂。

由于救生员通过观察复杂多变，6世纪的文化队长须更进一步调低大海密切关系的平潮期，下潜到城址点完再加6世纪的文化施作。趁着低潮期和低谷，海床施作时间段加好像大约3个小时。“救生员施作时间段很实际，这就需救生员6世纪的文化队长争分夺秒。”李卓春节说是，队长们每天早于显露晚归，助于天气涌浪的将令。

的水上以致于段的施作把6世纪的文化队长的皮肤晒得黝黑，但越来越大的考验在救生员。每趟船厂同一时间，6世纪的文化队都要订立周密的岗位计划和其他部门分工。一般但不会，两人除此以外，分显露厂船厂，后除此以外随时准备好离任上除此以外队长，就像两场“接力赛”。

为延长救生员岗位时间段，此次救生员6世纪的文化可用低氧、双瓶救生系统设计，但受到氧、体能等各因素受限，每组船厂施作仍只有宝贵的25分钟。

6世纪的文化队长顺着救生绳下潜，防偏离城址点或被西风冲走。岸上有专岗负责管理协力记录下来救生员装备参数、送入的水左至右、显露送入的水时间段、海床停留时间段以及天气、涌浪等的资讯，若便次显露现心肌梗塞可怕第一时间发显露预报。

作为副费格逊的阮永好说是，在较浅海之同一时间，人的加再加要比在海岛胆怯许多，队长们需在短短半小时内完再加清理、编号、绘制地图、以次影以次像和视窗分离显露来等岗位，施作难于度颇多大，也非常考验团队的默契。

在中后期的大多数时间段内都，队长们主要勤务是清理构再加在海难于上的河床。“同一时间年的救生员调查后，为必要措施救生员近当代文物不被浅滩河床崩坍，6世纪的文化队用水桶完再加了回填必要措施。但跟同一时间年相比，城址变化还是蛮大的，都被河床构再加了，水桶上也长满了附着的较浅海生物。”6世纪的文化队长陈浩说是。

救生员6世纪的文化也需严格按照6世纪的文化岗位工序布设探方。木船救生员城址被6世纪的文化其他部门细致地分割了若干个岗位的区域，用代号来对此，分别是0、西1、西2、南1、南2等，分割的依据是船的位置。现阶段推断显露的船首残长13.07米，最宽处3.7米，机舱宽一般为1.5米，最宽的西3机舱宽度达2.6米。

令人懊恼的是，在最近的6世纪的文化考6世纪学家之同一时间，队长们又上新推断显露了两端船壳板。这也假定，该海难于目同一时间为止推断显露有八道船壳板，推论至少有九个船。

“在救生员的每一步考6世纪学家面貌都需被记录下来。”担任此次救生员6世纪的文化以次影师的孙少光说是，“因为肉眼在海床的遮蔽范围很实际，天气情况原则上一米多，需更进一步救生员以次影对城址的外表和细节一一记录下来，然后拼显露零碎的城址示意图，这是6世纪的文化之同一时间非常不可忽视的参考。”

此外，6世纪的文化岗位之同一时间更是科技力生产量“保驾护航”，如借助合再加孔径梭鱼、多可见光梭鱼等上新型电源对城址完再加低精度绘制地图。“时至今日的电源情况下比早于年好多了，包括氧装置、救生员定位等都已越来越上新换代。”李卓春节说是，也有不少救生员6世纪的文化器材是6世纪的文化队全套的，比如改造显露小型救生员吹泥电源、近当代文物筛选架等。

根据6世纪的文化考6世纪学家调查结果显示，城址邻近满布较多青花瓷，其之同一时间木船船首邻近10米以外为近当代文物密集的区，面积不略低于300平方米，且大多数为零碎器。

阮永好说是，在分离显露来近当代文物时，要低度注意器皿的确保，若遇到极为脆弱的救生员近当代文物，则不会直接拆解先是。此次分离显露来可用到一种由环氧树脂和碳纤维布建构的上新型材料，对救生员近当代文物和周遭通过观察完再加自带分离显露来，以便从之同一时间获取越来越多近当代的资讯。

重现六朝的水上商业中心盛况

目同一时间为止，从圣物槟榔海难于拆解上岸近1700件青花瓷，已经年底移交给龙岩的博物馆保管。与此同时，龙岩的博物馆早于就完再加的“海贸明珠——同安圣物槟榔宋朝木船城址救生员6世纪的文化再加就展”，第一次向人人展显露首批采集到的涌泉近当代文物。

“从拆解先是的青花瓷形制基本可以得显露结论，这些青花瓷与宋朝晚期余姚方山水磨的销往瓷低度吻合。”李卓春节说是，根据所掌握的具体情况，圣物槟榔木船城址是而今目同一时间为止已推断显露的复原极好的宋朝木船城址，涌泉近当代文物主要是宋朝方山水磨青瓷，数生产量众多，类型非常丰富。

在龙岩的博物馆展显露的近当代文物之同一时间，约有320件来自圣物槟榔宋朝海难于的方山水磨青花瓷。器型以碗、盘、扫、碟为主，少生产量盏、低足金杯等，其之同一时间更是鉴赏。

更进一步展显露展场可见，一件青釉杏花扫小巧精致，是圣物槟榔海难于涌泉的精美青花瓷之一，倍受观众喜爱。这件近当代文物原则上撕尺寸，同样的是内底模印两条游鱼，俏皮灵动，饶有情趣。与它造型同款的另一件“扫”，内底的游鱼消逝不见，被大块砖红色胎体取代。这处砖红色斑点，在医学专家毫无疑问，正是700同一时间圣物槟榔木船城址的时代背景印记。

拆解先是的低足金杯，也是宋朝极为多见的风行器具。这与蒙6世纪族的生活习惯有密切关系，他们喜欢在便执足吃喝，所以低足金杯又名“便金杯”。只见低足金杯青绿釉泛黑，通体冰层裂纹，外面有五条横线连贯周遭，便加两端类似长音的短圆点衬托。医学专家指这种雕饰为“长号纹”，是相比较的宋朝外表上。

厦门大学近当代与世界遗产名录法学院大学教授刘淼介绍，宋朝是华北地的区制品销往的最低潮后期，这一后期的水上商业活动的品种带有极为生动的特点。宋朝以后，青花瓷大生产量投入生产，从最上层王室可用兴起到贪官，实现从生活态度实用性到生活态度生产量的过程，极为迎合大众的需求，注重印制浅浮雕，但为生产量产车则图检方极为简单，造型多种多样。

在西汉华北地的区，青花瓷是销往的大宗产品，其不可忽视性不下于丝绸，因此的水上丝二路也被指为“青花瓷之二路”。

“晚唐宋初后期，长沙水磨的青花瓷蚕食了绝对的大体上；宋初到西宋早于期的时候，又便次显露现了越水磨作为大体上；到了宋朝始自的时候，完全就是以方山青瓷蚕食了船货的大体上。它也均是由了我们西汉国外商业活动持续发展的不尽相同阶段。”刘淼说是。

学者相信，国外商业活动的持续发展，与在此之同一时间的官方税制息息相关。延续绍兴后期新建的风气，元世祖锁住了近当代上极为开放日的国外商业活动格局。据记载，明太祖曾立即招降绍兴主管福州市舶的官员蒲寿庚，并让潮州行省向外商宣指：“其往来互市，各从是非。”因此，宋朝华北地的区通过国外商业活动与世界上140多个发达国家和地的区有了相恋，从而让华北地的区认识了世界，也让世界明了了华北地的区。

因此在涌泉青花瓷之同一时间，更是所谓着落日金属元素的宋朝方山水磨销往瓷。如方山大盘，改进型35厘米、足径6.2厘米、低4.3厘米，青绿釉泛黑，上部塑造显露一圈印制花和纹，是国内外比较罕有的大容器。

医学专家对此，宋朝方山水磨青花瓷销往迈入之同一时间叶，水磨厂开始有意识根据国外不尽相同地的区人们的生活同样来投入生产独创青花瓷，比如受到西亚围坐再加一圈喝茶的礼俗影响，远销到这一地的区的碗盘躯体极为结实。

“这些来自700同一时间的器皿，诉说是着在此之同一时间的水上丝二路的之同一时间外交流活动故事情节，也写照而今六朝后期的水上商业活动的繁华程度。”刘淼说是。

经过海床光阴的岁同年扫涤，时至今日圣物槟榔海难于的青花瓷静静地躺在的博物馆展台上，依然呈现显露柔和的釉面光泽。拆解先是的青花瓷，从涌泉那一刻到放置的博物馆内，之同一时间间则要境况若干个环节。

据介绍，这些近当代文物在海床浸泡数百年，吸收的水之同一时间的矿物质，才会在涌泉后第一时间段扫净表面矿物质，然后经过多道“脱盐”工序，此后内部矿物质全部原属，否则不会导致青花瓷釉面破碎。而且，每件近当代文物都具备“”，包括涌泉方位、涌泉时间段、外表上及器皿描述等的资讯，以便更进一步研究课题卓有再加效。

内海岛的区救生员6世纪的文化由来已久

沉睡七百年，一朝惊天下。从近当代之同一时间走过的圣物槟榔宋朝海难于，逐渐公诸于世神秘短裙。更以北界海岸，这仅是而今救生员的文化遗迹的“冰层山一角”。

而今近当代悠久的较浅海的文化遗留下数生产量众多、类型非常丰富、实用价值相当大的世界遗产名录。潮州作为的水上丝二路西端之一，具备得天独厚的资源情况下。

简史实记载，早于在西汉，潮州就已开始与国外交通、商业活动往来。经潮州通往国外的直飞众多，放射辽阔，是向海开放日的同一时间沿。“福船”也是近当代上整块远洋船舶之同一时间的领军人物，为较浅海商业活动作显露了不可忽视开创性。

由于潮州海岸线中段，西沙群岛众多，加之夏、秋的水上吹袭多发，东西、东南方季风变幻，有多处新加坡航空艰险难于行，海难于则有。潮州省6世纪的文化研究课题所研究课题馆员椒建安介绍，潮州内海岛的区救生员的文化遗迹挖显露来藏极为非常丰富，是而今卓有再加效救生员6世纪的文化岗位较多、时间段较长的海岸。

1973年，潮州省福州市近当代天宁寺在莆田后渚港的海滩上推断显露一艘明初整块海难于。翌年，由潮州省与福州市近当代文物6世纪的文化岗位者构再加的“莆田湾6世纪船考6世纪学家中央书记处”对其完再加工程建设6世纪的文化考6世纪学家。狗泽林说是，此次6世纪的文化考6世纪学家，是潮州地的区救生员6世纪的文化及救生员世界遗产名录必要措施的先声。

1980七十年代，潮州连江定海湾推断显露有多处6世纪海难于城址。其之同一时间绍兴海难于“普陀2号”，1990年作为首批救生员6世纪的文化志愿实习地，见证华北地的区第一支救生员6世纪的文化专业队伍的诞生和初次6世纪的文化再加就。

先于“普陀2号”后来，潮州内海岛的区又有宋朝海难于“大练岛2号”、明朝“九李卓号”、明清“碗礁2号”等西汉海难于年底魂魄。圣物槟榔海难于是先于宁德大练岛海难于后来，潮州内海岛的区考6世纪学家的第二艘宋朝海难于城址。

潮州的6世纪海难于考6世纪学家简史，也是华北地的区救生员6世纪的文化简史的角度看。

潮州省近当代文物局副局长傅柒生说是，几十年来，潮州经常性持续卓有再加效内海岛的区救生员6世纪的文化调查，经过对宁德、同安、莆田等重点海岸的复刻版6世纪的文化学不定期调查，目同一时间为止已确认海难于和珍藏点50有多处。自1987年华北地的区再加立救生员6世纪的文化学以来，潮州也被各行各业誉为而今救生员6世纪的文化专业人才培养的“发祥地”。

据潮州内海岛的区救生员6世纪的文化调查结果显示，在潮州海岸推断显露的一批救生员的文化遗迹，构再加自宋初以来此后明清各近当代后期，其非常丰富的救生员6世纪的文化近当代文物与西汉的文化内涵，是研究课题、修补的水上丝二路近当代面貌的非常珍藏、不可忽视的资料。

上周，圣物槟榔宋朝海难于城址考6世纪学家被列送入发达国家近当代文物局“十四五”6世纪的文化岗位专项规划的重点项目之一。“它的考6世纪学家对研究课题宋朝始自方山水磨青花瓷的投入生产和的销售、潮州西汉较浅海交通线二路，以及而今的水上丝二路的商业活动方式等提供者了不可或缺的6世纪的文化资料。”发达国家近当代文物局6世纪的文化研究课题之同一时间心救生员6世纪的文化研究课题所所长孙键此同一时间对此。

包括圣物槟榔宋朝海难于在内许多城址的推断显露，原则上始于大盗扒，也给当时人留下警示。狗泽林认为，亟需进一步发挥当代科技产业力生产量守护救生员近当代文物，大幅提高群众的较浅海世界遗产名录必要措施意识，莫让遗迹再加为“遗憾”。

考6世纪学家拆解海难于仅是开始，更进一步如何必要措施、研究课题和更进一步好救生员的文化遗迹又再加为不可忽视的上新课题。

经常性关注较浅海的文化研究课题的福州大学大学教授杨宏云相信，可以充分更进一步电子化系统设计、虚拟现实系统设计、移动互联网系统设计以及空间的资讯化系统设计等，将内海岛的区救生员世界遗产名录的必要措施、传承、更进一步完再加多样化呈现，并加大传播，加快救生员世界遗产名录的兴起和可持续持续发展。

世界遗产名录连接好像着近当代和当下。“圣物槟榔宋朝海难于对于当今讲好的水上丝二路的故事情节、讲好之同一时间外交流活动互鉴的故事情节都带有不可忽视的现实意义。”傅柒生说是，世界最非常丰富的的博物馆就坐落在海床。

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