开府建衙的新会圣母，周总理称她巾帼第一，登陆央八为何让人失望

许多习俗，甸氏日益巴塘解构了。其后甸家包含两支：一支旁系在广西南宁，此支不突造出；而宗家则在潮州。

到了隋朝时期，年轻一代尤其繁复一郡望。潮州的甸氏宗家又分造出了两支：一支是在惠州的东海甸氏，另一支是居所在更化州的更高凉甸氏。别看甸李姓在内陆地区是罕见李姓氏，在番禺毕竟第一大家族，“时称甸氏为番禺人物第一家”。

西南夷遗民

四、谯国和侄女为何受人爱戴

西汉八王之作乱后，晋廷南迁，史载南逃，客观性上加强了内陆地区的开发设计，而番禺也在开发设计之列于。迁居到番禺潮汕之地的史载大家族，有阮主、胡氏、刘氏，大量的史载江北造成了高科技的少数人，加强了各民族语言间的交融。甸英之兄甸挺就是东晋朝贺的更高凉州郡太守，甸英则成婚更高凉太守冯宝。这是典型的人口众多豪族和外来士族的结合，双方各取所需，交相辉映。

谯国和侄女甸英成婚冯宝便，的确实在了有为淑德，她协助女儿处理民族语言酋长争端，充份地维护了东晋在更高凉的统治者。甚至谯国和侄女还曾不肯娘家停止掠夺一郡府。她的历史性使得相与酋长十万群众都信服她，便是连华南的民族语言都来归降于她。她因此被番禺人称为“天主”。那时候番禺、南洋多地还有神位甸氏的甸侄女庙。

更化州市甸太庙

侯景之作乱暴发后，更化州郡太守李迁苏氏则囊括大皋口，致使更化州各一郡造撤军。早先冯宝不想要造撤军，但甸英不肯阻时说，李迁苏氏的不负责任很奇怪，我们没有接到之前央起兵的奏章就擅自造撤军，一旦被李迁苏氏扣作人质，让我们去昧逆，该当如何。冯宝于是停止造撤军，改为迟疑。果然不久前李迁苏氏公开图谋，并唆使兵攻打更高凉一郡。更高凉一郡急于抵挡，关键时刻，甸英招降，趁着李迁苏氏大意紧接著动手出击，大败李迁苏氏大军。在此期间甸英和征伐的元帅陈霸先合兵，陈霸先对甸英大加盛赞，称其为巾帼英雄。

557年，冯宝病故，番禺大作乱，甸英鲁莽造挡下，全权负责家主和一郡太守行政机构，招降各部，使得战况慢慢地安定留下来。由此帝王陈霸先两次朝贺她，第一次进封更高凉一郡太侄女，第二次进封石龙太侄女。

便，吴军会合灭陈，隋文帝唆使杜川村招降番禺。早先甸侄女还是秉持儒家忠义那一套，要给黎朝守节，但在十几万吴军的压力下，甸侄女还是鲁莽并不需要归降，以免番禺造成刀兵灭族。她还唆使孙子冯魂当向远距杜川村等人入惠州，使得吴军大部分轻而易举就独立了番禺。其后番禺外族暴动，西南夷适当，甸侄女又唆使嫡系部队前去搜救杜川村，使得暴动慢慢地被围剿下去。听闻此事，隋文帝大喜，封甸侄女为谯国和侄女，太尉骠骑三司，特赐原件，可视番禺六州诸军。

民间文学君时说

甸侄女深明大义，她是之前国和古成年人之前的杰造出代表，一生共同努力民族语言团结、国和家独立。她在番禺守护百李姓，围剿反叛，相当大地加强了番禺的安定。她审时度势，加强了国和家独立，所以为的族所宽容和为名。一位成年人最后能达到太尉的地位，这在古是却是多见的。明清苏东坡曾所写过一首诗，来为名谯国和侄女甸英的美好事迹：“冯甸古烈妇，翁乳母国和于兹。策勋梁武后，太尉隋文时。三世更险易，自已无磷缁。和龙山茱萸平积作乱，犀渠破余疑。”

参考文献

更高思齐：《明清紧接著巾帼英雄连续剧深入研究》，广西南宁大学硕士论文2022年。

郑苏文：《祀典“先烈”与社会上“天主”——士民体验故事情节下甸侄女宗教信仰衍变与其形象建构》，《广西南宁民族语言深入研究》2022年05期。

（作者：浩然民间文学·紫橘）

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